Erwin Schrödinger

Nirvana – sof bilim holatidir… U shaxs bilan hech qanday bogʻliq emas.

Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger (1887-yil 12-avgust – 1961-yil 4-yanvar) – avstriyalik fizik, kvant nazariyasi asoschilaridan biri hamda 1933-yilda Fizika boʻyicha Nobel mukofoti sovrindori. Uning gʻoyalariga falsafa kuchli taʼsir koʻrsatgan. U ayniqsa toʻlqin funksiyasining ahamiyatiga oid original talqinlari va Schrödinger mushugi nomi bilan mashhur boʻlgan fikriy tajribani yaratgani bilan tanilgan.

Iqtiboslar

Hech bir shaxs oʻz-oʻzicha yolgʻiz emas.

Bu oddiy kinoya emas, balki abadiy xotiradir.

Men hayot tasodif natijasi boʻlishi mumkin deb oʻylayman, ammo ong haqida bunday deb oʻylamayman.

Biz hech qachon haqiqattan nima mavjud yoki aslida nima sodir boʻlayotganini ayta olmaymiz. Balki faqat har bir aniq individual holatda nima kuzatilishini ayta olamiz.

• Siz yashayotgan ushbu hayot butun mavjudlikning faqat bir qismi emas, balki maʼlum maʼnoda uning oʻzidir. Biroq bu butunlik shunday tuzilganki, uni bir qarashda toʻliq qamrab olib boʻlmaydi. Bu, biz bilganimizdek, braxmanlar tomonidan muqaddas va mistik, ammo ayni paytda juda sodda va aniq boʻlgan formulada ifodalanadi: tat tvam asi, yaʼni bu sensan. Yoki boshqa ifodada: „Men sharqda ham, gʻarbda ham borman, men yuqorida ham, pastda ham borman, men butun olamman.“
  • Moore, Walter J., Schrödinger: Life and Thought, Cambridge University Press (1992), 170–173-betlar. Malhotra, R., & Infinity Foundation (Princeton, N. J.) (2018) asarida keltirilgan.

• Buni soʻz bilan ifodalash juda oson: biz idrok etayotgan koʻplik faqat koʻrinish boʻlib, u haqiqiy emas. Vedanta falsafasi, bunda bu asosiy aqida hisoblanadi, uni turli oʻxshatishlar orqali tushuntirishga harakat qiladi. Eng jozibador misollardan biri – koʻp qirrali kristal boʻlib, u aslida yagona mavjud obyektning yuzlab kichik tasvirlarini koʻrsatsa ham, obyektni haqiqatan koʻpaytirmaydi…
  „Siz birdaniga, bir lahzada Vedanta asosiy eʼtiqodining chuqur haqiqatini anglab yetishingiz mumkin: … bilim, his-tuygʻu va tanlov aslida abadiy va oʻzgarmas boʻlib, barcha insonlarda, hatto barcha sezuvchi mavjudotlarda yagona hisoblanadi.“
  • 'The Mystic Visionʼ asaridan, Ken Wilber tahriri ostidagi Quantum Questions: Mystical Writings of the World’s Great Physicists (1984) da tarjima qilingan. Malhotra, R., & Infinity Foundation (2018) asarida keltirilgan.

• Agar biz oxir-oqibat Mach (1838–1916) gʻoyasiga qaytsak, u Upanishadlarning anʼanaviy aqidasiga deyarli toʻliq mos kelishini tushunamiz, garchi u buni aniq ifoda etmagan boʻlsa ham. Tashqi olam va ong aslida bir xil narsadir.
  • Schrödinger, Erwin. My View of the World. Cambridge: Cambridge University Press, 1964. Malhotra, R., & Infinity Foundation (2018) asarida keltirilgan.

• Nirvana – sof bilim holatidir… U shaxs bilan hech qanday bogʻliq emas. Ego yoki uning ajralganligi illyuziyadir. Maʼlum maʼnoda ikki „men“ bir xil hisoblanadi, yaʼni barcha maxsus mazmunlardan – ularning Karmasidan voz kechilganda. Insonning maqsadi oʻz karmasini saqlash va uni rivojlantirishdan iborat… inson vafot etgach, uning karmasi yashab qoladi va oʻzi uchun yangi tashuvchi yaratadi.
  • 1918-yil iyuldagi yozuvlar, Walter Moore tomonidan yozilgan A Life of Erwin Schrödinger (1994) asarida keltirilgan

• Hech bir shaxs oʻz-oʻzicha yolgʻiz emas. U uzoq intellektual ajdodlar zanjiriga ega. Men koʻplab omillar orqali ajdodlarga bogʻlanganman … Bu oddiy oʻxshatish emas, balki abadiy xotiradir.
  • 1918-yil iyuldagi yozuvlar, Walter Moore tomonidan yozilgan A Life of Erwin Schrödinger (1994) asarida keltirilgan

• Inson rivojlanish bosqichlari quyidagilardan iborat:
  (1) Besitz [Egalik qilish]
  (2) Wissen [Bilim]
  (3) Können [Qobiliyat]
  (4) Sein [Borliq]
  • 1918-yil avgustdagi yozuvlar, Walter Moore tomonidan yozilgan A Life of Erwin Schrödinger (1994) asarida keltirilgan