Sufyon Savriy
| Sufyon Savriy | |
| |
 Vikipediyadagi maqola
|
Sufyon Savriy (arabcha: سُفْيَان ٱلثَّوْرِيّ)(716-yil – 777/778-yil) – sunniy musulmon olimi, faqih, zohid, muhaddis va tasavvuf shayxi.
| A B D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V X Y Z Oʻ Gʻ Sh Ch Ng |
Iqtiboslar
[tahrirlash]A
[tahrirlash]- Allohga sevgisi bo‘lgan biron kimsani sevgan odam Allohni sevadi. Allohga itoatli kimsani siylagan odam Allohni izzat-ikrom qilayotgan bo‘ladi[1].
B
[tahrirlash]- Badaning uchun dunyoni, ko‘ngling uchun oxiratni lozim tut. Dunyo tanni semirtiradi, oxirat fikri ko‘ngilni o‘stiradi[1].
- Bozor ahlining kiyimlariga aldanmanglar. U kiyimlarning ichida bo‘rilari bordir[1].
- Bu dunyoning ne’matlari bamisoli ilohiy g‘azabga uchraganday nopok kishilarga nasib bo‘ladi[1].
H
[tahrirlash]- Hech bir narsamni davolash nafsimni tarbiyalash va uni davolashchalik menga og‘ir kelmadi. Chunki u goh men taraf bo‘lar, goh menga qarshi chiqardi[1].
K
[tahrirlash]- Kimki namozni shikasta dil va ojizlik bilan ado qilmasa, ibodati durust bo‘lmaydi[1].
- Kimki qabr zikrini ko‘paytirsa, uni jannat bog‘laridan bo‘lgan bog‘dek topadi, kimki o‘shandan g‘ofil qolsa, uni do‘zax chohlaridan bo‘lgan chohdek topadi[1].
- Kim chaqirsa kelishdan ozorlanadigan kishini da’vat etsa, bu da’vat etgan kishiga bir gunoh yoziladi. Agar da’vat etilgan kishi kelsa, ikki gunoh yoziladi. Chunki da’vat qilgan kishi uni o‘zi istamagan holda yemakka zo‘rlagan bo‘ladi[1].
M
[tahrirlash]- Menga kamonning o‘qini otgani tili bilan otgandan yaxshiroqdir. Chunki tilining otgani xato qilmaydi, o‘qni otsa, gohida xato ketadi[1].
- Muhabbat – Allohning Rasuliga ergashmoqdir. Muhabbat – Allohni doimo yodda tutishdir[1].
O
[tahrirlash]- Odamlar orasida besh aziz va ulugʻ toifa borki, ularni izzat qilmoq dunyo ahliga vojibdir: avval – amalli olim, ikkinchi – parhezkor soʻfiy, uchinchi – tavozeʼli boy, toʻrtinchi – yoʻqchilikka sabr qilib, shukr aytuvchi kambagʻal, beshinchi – sunnatga amal qiladigan sayyid[1].
Sh
[tahrirlash]- Shahvat tufayli qilingan gunohlar kechirilishiga umid qilsa bo‘ladi, chunki Odam alayhissalomning adashishi shahvatdan bo‘lgan edi. Ammo kibr tufayli qilingan gunohlarning avf etilishiga umid yo‘q, chunki shayton kibri sababli kechirilmas gunohga qoldi[1].